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29 juni 困境看到了非零和博弈论，想到了《囚徒困境》。在自私的社会，囚徒的利己的心理暴露无疑，他们的理性的选择成就的是集体的非理性。或许，囚徒悖论是自私自利的结果。当社会上每一个人都是以利他主义为先，那也可以结束了囚徒困境。所以感慨生活应该更光明一点，少一点自私。
然而，想到《麦吉的礼物》，这个浪漫的爱情故事按上面的经济学分析是完全没有效益的，也是矛盾的，每一人利他的思想造成了另一个《麦吉困境》。在爱情世界里，或许这个思想是理性的，然而，抛开爱情，最后的结果是无效并不理性的。
可见，无论是情侣还是囚徒，无论是利他还是利己都陷入了困境。或许我现在能够解释的就是经济学的稀缺性吧。 物以稀为贵。在这个世界上，一旦物欲横流，真情越来越稀缺，那么，情义的价值，也就相对地大幅度上升了。礼物中所表达的爱意，是无价之宝，远高于任何物质上的损益。他们的无私的送礼行为，本身就在创造价值，足以补偿利益的损失还绰绰有余。而在自私的社会，这一切是相反的。
这所揭示出的是一个冷冰冰的逻辑：一个毫不利己专门利人的社会，同样无法避免个体理性与集体理性的矛盾。自私的社会有“囚犯困境”，无私的社会也有“麦吉困境”。象其他物品一样，无私和真爱，也服从边际效用递减律，只有在特别稀缺的时候才显得特别可贵。假如人人都不自私，“麦吉困境”所造成的利益损失，分量就会大大上升，无法再用真情来补偿。这样的社会，很难说就一定更美好。
张五常的解释或许更具有进步意义，每一个社会，是需要制度的去维持每一个人的动机的。试图改变个人的理性来完整机体的理性是不切实际的，人总是在契约的约束之上协调。制度是基础。
PS:考试到了，对课本所谓的重点是毫无兴趣，于是，翻翻书架上积出灰的书配合大家积极向上。随便发发感慨，由于经济学基础太差，有种思维爆发到无法整合不知所云的状态。
推荐张五常的《凭阑集》，《学术上的老人与海》。
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